轉法輪
　　今天寫書剛好是寫到「轉輪」，就跟大家談一談「轉法輪」。
　　三輪
　　在密教裡面，大日如來就是「自性輪」；摩訶般若波羅蜜多菩薩就是「正法輪」；不動明王就是「教令輪」，這就是「三輪」。
　　轉法輪
　　為什麼叫做轉「法輪」呢？有兩種意義。第一個意義，就是迴轉整個眾生的心，把眾生的所有的心全部再迴轉。第二個意義就是「輪」轉動的時候，可以摧破所有的煩惱。
　　修法就是轉法輪
　　我常常在講，我們在修法就是在轉法輪。為什麼呢？因為，我們在入三摩地的時候，因為你入於「定」中，只要你「定」，就能夠「入大我」，也就是你對「大我」的意識產生了一份的力量；由於產生了一份的力量，自然能夠把「眾生」的意識，盡了你一份的力量去轉動，這就是轉法輪。
　　密勒日巴，祂在巖洞裡面修行，本來要到世間去度眾生，要蓋寺去度所有的眾生，但是，祂最後沒有，祂說「我住巖洞就好」。在巖洞裡面，日日入於定中，就等於祂自己跟宇宙意識合一，在轉眾生的心，也就是在「轉法輪」。
　　所以轉法輪的意義是在這裡。修法入三摩地跟宇宙意識合一的這種狀況，其實都是在轉法輪。當然，你在說法，也是轉法輪；行善，也是等於在轉法輪；做一切的佛事，都等於是在轉法輪。
　　轉法輪，其實還有很多的意義。第一個意義，就是把原來不好的根器，把它轉好。就是把劣根器轉為善根器。
　　第二個意義，把不信的轉為深信而起修。本來這個人不相信佛法，但是因為經過你修法轉法輪以後，他現在信佛，而且修行佛法。
　　第三個意義，把惡行轉為善行。本來這個人是很壞的、很凶惡的，經過你修法轉法輪以後，他現在也在行善，變成一個善人。
　　廣大轉
　　第四個意義，你本來所度的眾生是很有限的，但是，因為你入於定中，得到跟宇宙意識相應，轉出來的眾生是無量無盡的，這個叫做「廣大轉」。你靠一張嘴，一枝筆這樣度眾生，本來是度的眾生有限，但是，你每天修法，就能夠轉法輪，度的眾生就是無量無盡，這個叫做「廣大轉」。
　　第五個意義，眾生是很粗很俗的，但是你可以因為轉法輪的關係，把他轉成圓滿妙覺。又把「三業」轉成「三密」，這也是很微妙的轉。就是把業轉成密；把惡轉成善；把小轉成大（廣大轉）；把劣根器轉成善根器；把不信轉成信，這都是在轉法輪。
　　所以，我們每天修法，你只要入於定中，跟宇宙意識有了交通，整個宇宙意識的念力，你也投進去了，你就盡了一份心力，你也就像是汽車裡面加了一滴油，你也能夠轉，對不對？所以，修行入定，好像看起來沒什麼，其實，你就是跟宇宙意識一樣，一同在轉宇宙的法輪。
　　增益轉
　　另外，還有大家最喜歡聽的「增益轉」，有的人做事業做得很不好，因為，我們修法轉了法輪，就使他們本來虧損的，變成有賺錢，這叫做增益轉。修法也有增益法，就是在做「增益轉」，這個就是轉法輪。
　　所以，有兩個要點，第一個迴轉眾生的心，第二個摧破眾生的煩惱，就是轉法輪的意義。
　　修法入三摩地，就是跟著宇宙意識轉法輪。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年三月十九日